sichtbare Gemeinschaft von Schwesterkirchen
Einheit in versöhnter Verschiedenheit


Die Einheit aller Christen - nur ein frommer Wunsch?

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Die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche bekennen wir Katholiken im Großen Glaubensbekenntnis (von Nizäa-Konstantinopel). Doch neben den zwei führenden christlichen Kirchen in Bayern, der römisch-katholischen und der evangelisch-lutherischen, finden sich allein in der Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen in Bayern zwölf weitere christliche Kirchen.
Die Vision der ökumenischen Bewegung ist die Gemeinschaft aller, die an Christus glauben.


Vieles eint katholische und evangelische (lutherische) Christen:

Bruecke

 

Zwischen katholischen und evangelischen Christen gibt es "ein hohes Maß von Gemeinsamkeiten, das auch mit dem Bild umschrieben werden kann, dass uns wie bei einer eingestürzten oder zerstörten Brücke noch viele verlässliche Pfeiler stehen geblieben sind und uns mehr Gemeinsames verbindet als Trennendes hindert." (Karl Kardinal Lehmann)



Was wirklich (noch) trennt

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"Die Tragik der Kirchenspaltung erweist gerade im Persönlichsten, wie es Ehe und Familie darstellen, ihre stärkste Macht. Hier erleben viele Menschen die jahrhundertelange Entfremdung furchtbarer als im öffentlichen Verhältnis der Kirchen selbst." (Karl Kardinal Lehmann)

Umfragen zeigen, daß die Zahl derer, die sich ein Zusammengehen der christlichen Konfessionen wünschen, in den letzten Jahren ständig gestiegen ist.

Wir laufen aber heute Gefahr, eine Ökumene ohne theologischen Tiefgang zu betreiben.

Denn bei allem Gemeinsamen können wir das Trennende nicht einfach ignorieren. Und leider gibt es doch auch einiges, was uns (noch) trennt.

Ökumene - was tun?

Vortrag von Karl Kardinal Lehmann auf dem 31. Evangelischen Kirchentag vom 06. Juni bis 10. Juni 2007 in Köln - Ausschnitte -

Trennung = eingestürzte Brücke

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Es gibt ein hohes Maß von Gemeinsamkeiten, das auch mit dem Bild umschrieben werden kann, dass uns wie bei einer eingestürzten oder zerstörten Brücke noch viele verlässliche Pfeiler stehen geblieben sind und uns mehr Gemeinsames verbindet als Trennendes hindert.

Dennoch gibt es bei allen Erfolgen noch bestehende Hindernisse. Sie werden angesichts der wiedergewonnenen Gemeinsamkeit noch belastender. Es handelt sich hauptsächlich um drei Brennpunkte, die nicht zufällig zwischen Theorie und Praxis, Theologie und Alltag des Lebens angesiedelt sind:

  • das Fehlen vollwertiger gemeinsamer Gottesdienste an Sonn- und Feiertagen, die uneingeschränkt anerkannt werden;
  • die kirchliche Anerkennung und seelsorgliche Begleitung konfessionsverschiedener Ehen;
  • das Warten auf eine gegenseitige Einladung und Anerkennung im Blick auf das Herrenmahl.
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